Thursday, October 6, 2011
SEJARAH PANCASILA SEBAGAI PHILOSOPISCHE GRONDSLAAG
3:44 AM | Posted by
bowosukses§ JanjiPemerintah Jepang untuk memberikan kemerdekaan
§ DibentuknyaDokuritzu Zyunbi Tyosakai 29 April 1945
§ Beranggotakan64 orang: Ketua DR Radjiman Wediodiningrat.
§ PROSES PERUMUSAN PANCASILA
§ Masa Persidangan I: 29 Mei – 1 Juni 1945
§ Masa Persidangan II: 10 – 16 Juli 1945
§ MASA PERSIDANGAN I
29 Mei 1945
29 Mei 1945
Mohammad Yaminmemberikan usulan:
§ Peri Kebangsaan
§ Peri Kemanusiaan
§ Peri Ketuhanan
§ Peri Kerakyatan
§ Kesejahteraan Rakyat
Disusulkan dengan usulantertulis dengan rumusan:
§ Ketuhanan Yang Maha Esa
§ Kebangsaan Persatuan Indonesia
§ Rasa Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab
§ Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalampermusyawaatan/perwakilan
§ Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
§ 30 Mei 1945
§ Ki Bagus Hadikoesoemo dan KH Wachid Hasjim
Mengusulkan Dasar Negara Islam
§ 31 Mei 1945
§ DR Soepomo:
Menyampaikan Dasar Negara Kebangsaan atauNegara Integralistik
§ 1 Juni 1945
§ Soekarno:Mengusulkan Negara Kebangsaan yang dirumuskan dan diberi nama Panca Sila:
§ Kebangsaan – Nasionalisme
§ Perikemanusiaan – Internasionalisme
§ Mufakat – Demokrasi
§ Keadilan Sosial
§ Ke-Tuhanan Yang Maha Esa
§ Lanjutan…
Menurut Soekarno usulannyabisa diperas
menjadi Tri Sila:
§ Sosio – Nasionalisme
§ Sosio – Demokrasi
§ Ke Tuhanan
Tri Sila bisa diperas lagimenjadi Eka Sila
yaitu Gotong Royong
§ 22 Juni 1945
§ BPUPKI mengadakan sidang dengan Panitia Kecil (Panitia 9)yang diketuai Soekarno dan wakil Hatta menghasilkan Piagam Jakarta (TheJakarta Charter) yaitu berupa Rancangan Pembukaan Hukum Dasar atauGentlemen Agreement:
§ Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagipemeluk-pemelukya
§ Kemanusiaan yang adil dan beradab
§ Persatuan Indonesia
§ Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalampermusyawaratan/perwakilan
§ Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
§ MASA PERSIDANGAN II
10 Juli 1945
10 Juli 1945
BPUPKI membentuk 3 buahPanitia terdiri dari:
§ Panitia Perancang UUD, diketuai Ir. Soekarno
§ Panitia Pembelaan Tanah Air, diketuai Abikoesno Tjokrosoejoso
§ Panitia Keuangan dan Perekonomian diketuai Drs. Moh. Hatta
§ 11 Juli 1945
Panitia Perancang UUDmenghasilkan:
§ Panitia Perancang Declaration of Rights
§ Panitia Kecil Perancang UUD
§ 12 Juli 1945
Panitia Kecil Perancang UUD berhasilmenyusun Naskah Rancangan UUD
§ 13 Juli 1945
Dibentuk Panitia Penghalus Bahasayang beranggotakan:
KH. Agus salim
DR. Soepomo
DR. PA. HoesenDjajadiningrat
§ 14 Juli 1945
Sidang Pleno BPUPKI untukmenerima laporan
Panitia Perancang UUD yangmenghasilkan 3 hal:
§ Pernyataan Indonesia Merdeka, diambil dari 3 alinea PiagamJakarta,
§ Pembukaan UUD, hampir seluruhnya dari alinea ke 4 Piagamjakarta.
§ Batang Tubuh UUD
14 – 16 Juli 1945 sidangParipurna BPUPKI menyatakan bahwa Naskah Rancangan UUD diterima sidang dengansebulat – bulatnya.
§ PANCASILA
SEBAGAI DASAR NEGARA
SEBAGAI DASAR NEGARA
§ 12 Agustus 1945 dibentuk PPKI dokuritzu zyumbi linkai)diketuai Soekarno, diwakili Hatta, beraggotakan 21 orang.
§ 14 Agustus Jepang menyerah tanpa syarat kepada Sekutu.Terjadi kevakuman kekuasaan
§ 16 Agustus, karena hasrat yang kuat untuk merdeka diadakanrapat darurat untuk memproklamirkan kemerdekaan esok harinya.
§ PANASILA DALAM DOKUMEN UUD
§ Guna menyelenggarakan tatanan bernegara sebagaimana layaknyasebuah negara yang merdeka, maka tanggal 18 Agustus 1945 PPKI bersidang untukpertama kalinya dan menghasilkan UUD Negara Kesatuan RI yang kemudian terkenaldengan UUD 1945. yang terdiri dari 2 bagian: Bagian Pembukaan dan Batang Tubuh.Pada alinea keempat Pembukaan tercantum rumusan Pancasila sebagai DasarNegara.
§ PANCASILASEBAGAI FALSAFAH NEGARA
PengertianFilsafat
§ Berasaldari bahasa Yunani: “philosophia” yang terdiri dari dua suku kata yaitu:philos yang berarti cinta, dan sophia yang artinya bijaksana.
§ Jadisecara etimologis, pengertian filsafat adalah suka atau cinta kepadakebijaksanaan.
§ MenurutAristoteles (382 – 322 SM): “Filsafat adalah pengetahuan teoritis yangmenelaah peradaban yang abadi, tidak berubah, dan tidak terpisah dari materi.
§ lanjutan
§ Jadipengertian Filsafat adalah:
§ “Berpikirsecara matang dan mendalam terhadap segala sesuatu yang berkaitan dengankepercayaan atau objek tertentu sampai kepada inti persoalan yangsesungguhnya”.
§ Pancasilaadalah: falsafah negara atau“Philosphische Grondslaag” yang merupakan rumusan dari nilai-nilai luhurbangsa, yang mendasari tindakan dalam berbangsa dan bernegara”.
§ PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI?
Pengertian: Ideologi berasaldari kata Yunani, ‘idein’ yang berarti melihat, atau ‘idea’ yang berarti rautmuka, perawakan, gagasan, buah pikiran; dan ‘logia’, yang berarti ajaran.
Jadi ideologi adalah ajaranatau ilmu tentang gagasan dan buah pikiran (science des ideas)
Penerapan ideologi dalamkehidupan kenegaraan disebut ‘politik’. Karena itu sering terjadi ideologidimanfaatkan untuk tujuan tertentu, misalnya melanggengkan kekuasaan.
§ JENISIDEOLOGI
§ Menurut Frans Magnis-Suseno SJ: jenis ideologi adalah:
• Ideologi Dalam Arti Penuh:
adalah sebuah teori tentang
a. tentang hakikat realitas seluruhnya (sebuahteori metafisika berisi materialisme dialektis dan ateisme.
b. tentang makna sejarah (bahwa sejarah menujuke masyarakat tanpa kelas.
c. yang memuat norma-norma ketat tentangbagaimana masyarakat harus ditata secara “sosialis” tanpa hak milik pribadi,seluruh kehidupan asyarakat diterapkan langsung oleh negara, jadi totaliter,bahkan tentang bagaimana individu harus hidup, misalnya tentang karya seni yangboleh/tidak, bentuk pendidikan, tentang tidak diperbolehkannya pelajaran agama,tentang yang boleh/tidak boleh dibaca dlsb.
§ lanjutan
§ d.melegitimasikan monopoli kekuasaan sekelompok orang (partai komunis) di atasmasyarakat.
§ Contoh:Marxisme-Leninisme, fasisme, sosialisme merupakan ideologi yangsepenuh-penuhnya.
§ Ideologiseperti ini sering juga disebut sebagai idelogi tertutup, isinya tidakboleh dipertanyakan lagi, kebenarannya tidak boleh diragukan, isinya dogmatis,dan apriori yang berarti bahwa ideologi itu tidak dapat dimodifikasiberdasarkan pengalaman. Ideologi tertutup menuntut ketaatan tanpa reserve
§ Ciriideologi tertutup dia tidak diambil dari masyarakat, melainkan merupakanpikiran sebuah elit yang harus dipropagandakan dan disebarkan kepadamasyarakat. Jenis ideologi ini tidak mendasarkan diri pada nilai-nilai danpandangan moral masyarakat
§ lanjutan
2. Ideologi Terbuka:
Ideologi hanya mengenai orientasi dasar, sedangkanpenerjemahannya ke dalam tuujan-tujuan dan norma politik-sosial selalu dapatdipertanyakan dan disesuaikan dengan prinsip-prinsip moral dan cita-citamasyarakat lainnya.
Ideologi terbuka bersifat inklusif, tidak totaliter dantidak dapat dipakai untuk melegitimasikan kekuasaan sekelompok orang.
§ lanjutan
3. Ideologi Implisit:
adalah ideologi yang adapada masyarakat tradisional. Masyarakat secara tradisional memilikikeyakinan-keyakinan tentang hakikat realitas serta bagaimana manusia harushidup di dalamnya. Keyakinan itu hanya impisit saja, tidak dirumuskan dan tidakdiajarkan, namun mereka meresap ke dalam seluruh gaya hidup. berpikir, bahkanberagama masyarakat (biasanya dapat digali melalui analisa sastra, tulisanrelijius dll).
Ideologi seperti ini biasanyamelegitimasikan sistem kekuasaan monarki absolut, atau struktur non demkratistertentu. Jadi ideologi ini adalah “system of thought and belief by whichdominant classes explain to themselves how their social system operates andwhat principles it exemplifies” (Heilbroner: 1985).
§ BEBERAPA DEFINISI IDEOLOGI (1)
§ Padmo Wahjono:“Ideologi merupakan kelanjutan dari konsekwensi dari pandangan hidup bangsa,dan akan berupa seperangkat tata nilai yang dicita-citakan akan direalisirdalam kehidupan berkelompok dan sekaligus memberikan dinamika gerak menujutujuan masyarakat atau bangsa”.
§ DEFINISI (2)
§ Mubyarto:“Ideologi adalah sejumlah doktrin, kepercayaan dan simbol-simbol sekelompokmasyarakat atau bangsa yang menjadi pegangan atau pedoman karya (atauperjuangan) untuk mencapai tujuan masyarakat atau bangsa”
§ DEFINISI (3)
§ Karel Manheim: “Ideologiadalah kumpulan gagasan tentang ekonomi, politik, dan sosial yang ingindiujudkan di masa depan”. Konsekwensinya ideologi itu haruslah operasional
§ KONSEP-KONSEP
PEMBANDING PANCASILA
PEMBANDING PANCASILA
§ J.J.Rousseau 1789: Kontrak Sosial
Revolusi Perancis melahirkansuatu kesepakatan
Baru bangsa Perancis tentangkehidupan sosial
dan bernegara yang disebutdengan kontrak
sosial. Kontrak Sosialadalah kesepakatan baru
yang akan menyatukan bangsaPerancis tanpa
menghilangkan hak-hakindividu.
§ EMILE DURKHEIM:
COLLECTIVE CONCIOUSNESS
COLLECTIVE CONCIOUSNESS
§ Kontrak Sosial ada dengan sendirinya dalam masyarakat, bahkanmasyarakat merasa tidak membuatnya. Jadi collective conciousness adalahfakta sosial yang kadang-kadang tidak disadari oleh individu. Bila individuberinteraksi maka mereka mempunyai satu gagasan. Fungsi collective conciousnessadalah sebagai kekuatan integrasi. Bila collective conciousness mapan, makaintegrasi kuat, dan sebaliknya bila collective conciousness lemah, makamasyarakat juga goyah.
§ MAX WEBER:
The Protestant Ethics and the Rise of Capitalism
The Protestant Ethics and the Rise of Capitalism
Di dalam agama Protestan ada nilai-nilaiekonomi yang tinggi. Konsep ini berasal dari anggapan bahwa manusia lahir kedunia membawa dosa. Untuk itu perlu ditebus dengan kerja keras, sehinggadicapai hasil yang besar, dan sebagian hasil itu ditabung. Tabungan akanterakumulasi menjadi kapital atau modal untuk selanjutnya diinvestasikan untukproduksi selanjutnya.
§ ORANG JEPANG:
Tokugawa Religion
Tokugawa Religion
Ini adalah sinkretisme dariagama Budha, Shinto,
dan Kristen. Tokugawamemelopori restorasi Meiji
§ APAKAH PANCASILA ITU?
§ Pidato Soekarno 1 Juni 1945:
Soekarno mengusulkan suatu Pandangan Hidupatau Weltanschauung, dan philosophische grondslaag yaitu yang merupakan “pondamen,filsafat, jiwa, serta hasrat yang sedalam-dalamnya jika kita hendak mendirikansebuah negara yang merdeka”.
Pancasila diakui ketika diamasuk kedalam
konstitusi yaitu UUD 1945.
Labels:
Pendidikan Pancasila
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
0 comments:
Post a Comment